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最近，作为美国“三院”（工程院、医学院、艺术与科学院）院士、美国斯坦福大学首位红杉讲席教授的“AI教母”李飞飞登上了《时代》杂志2025年度封面人物。

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要知道，跟她一起上榜的都是当今人工智能界赫赫有名的“大咖”：Meta的扎克伯格、AMD的苏姿丰、xAI的马斯克、英伟达的黄仁勋、OpenAI的奥特曼、DeepMind的哈萨比斯、Anthropic的阿莫迪。

来源：《时代》杂志

其实，“AI教母”李飞飞教授不仅是AI技术领域的领军者，更是教育思想的革新者，其观点超越了单纯的技术讨论，直指教育的本质与人类的未来。最近，她在接受国内媒体采访时就透露了她对AI时代下教育改革的一些独特看法。

一、AI是工具，不是替代品：重塑教育的基本哲学

李飞飞教授反复强调：“我信仰的是人类，不是AI。”这一核心理念奠定了她对AI与教育关系的基本判断。在她看来，人工智能是文明级技术，正在深刻重塑社会结构，但当前的教育体系却仍深陷于工业时代的标准化模式之中，形成了严重的“时代错位”。

来源：陈博观察AI工作站（NotebookLM）绘制

她尖锐地指出，传统教育正面临三重困境：

• 目标错位：让学生花费十几年时间学习机器能够轻松完成的事情，是对人类潜能的巨大浪费；

• 内容过时：过度强调记忆与标准化测试，而这些恰恰是AI最擅长的领域；

• 结构僵化：文理科的割裂无法适应AI时代对跨界思维的需求。

这种错位不仅是教育方法的问题，在李飞飞看来，这已是一场“深刻的文明危机”。

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二、从知识仓库到探索科考站：教育体系的重构

李飞飞教授提出了教育体系从“知识仓库”向“探索科考站”转型的愿景。在这一新范式中，学校不再是单纯灌输知识的场所，而应成为能力孵化的基地，教学方式应从教师讲授转向个性化学习与项目式探究。

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她特别强调，教育的目标必须发生根本性转变：从知识灌输转向能力培养，尤其是那些AI难以企及的“人类专属能力”。这些能力包括：

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• 批判性思维：“比答案更重要的是提问的质量”；

• 复杂问题解决能力：处理开放性、模糊性问题的能力；

• 创造力与想象力：AI能生成内容，但无法产生原创性的灵感火花；

• 人际协作与共情：AI缺乏真正的情感理解能力；

• 伦理判断与价值观：在技术赋能中坚守人类尊严和道德底线；

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更关键的是，教育应培养学生的“元能力”——学会如何学习。在李飞飞看来，终身学习已从口号变为生存必需，职业生涯将是多个学习周期的串联。

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三、教师与家长的华丽转身

面对AI时代的挑战，教师的角色需要从“知识灌输者”转变为“思维引导者”和“学习设计师”。教师的责任超越了传授知识，转向激发好奇心、培养解决实际问题的能力，并成为AI伦理的引导者。

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对于家庭教育，李飞飞提出了引人深思的观点：“父母最需要教育的不是孩子，而是自己。”她认为，家长必须先理解AI，才能正确引导孩子；保护并激发孩子的好奇心，是AI时代最珍贵的“原始资本”；应重视真实世界体验，帮助孩子找到“天生我材必有用”的独特价值，而非仅追求分数和名校。

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四、跨越文理鸿沟：AI时代的教育融合

针对当前全球范围内“重工科、轻文科”的趋势，李飞飞教授提出了不同的见解：“真正的教育的改变，我们不应该再分工科文科了。”她指出，AI可以让所有人都学会编程，也可以帮助人们更好地感知美、欣赏文学，这种技术能力打破了传统学科边界。

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她倡导“AI+X”的跨学科融合模式，认为AI是新的计算语言，“有芯片的地方就有AI，各领域都应拥抱”。这种融合不仅体现在教学内容上，更应贯穿于整个教育体系的变革之中。

五、面对冲击：保持人性光辉的自觉

在采访中，李飞飞教授坦率地讨论了AI对就业市场的冲击。她承认，任何大的科技革命都会带来工作变迁和阵痛，但关键在于如何应对。对于个体而言，她建议保持好奇心，“就算是来自于一种恐慌，那也行吧，至少有个动力让你有好奇心去学。”

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对于群体和社会，她呼吁彻底改变教育方法论：“我们已经100多年没有变过教育的这个方法论了。”她希望，100年后的历史学家回顾21世纪上半叶时，会看到“人类做了一次教育的革命”。

六、教育的终极目标：点燃内在火焰

李飞飞教授的教育哲学最终回归到人的本质：“最好的教育，是能点燃内在火焰，并赋予持续添柴的力量。”这一理念强调，教育的核心是服务于人的全面发展，而非技术展示；AI是增强人类能力的工具，而非定义人类价值的标准。

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她特别警惕人类在AI面前的自我放弃：“我其实最害怕的是人类的放弃；或者是部分人类的放弃，就是觉得，AI这么聪明，没我啥事了。这个很可怕。”在她看来，人类有太多潜力尚未开发，有太多机会可以让世界变得更好，而AI只是实现这些目标的工具。

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七、对中国教育模式的启示

李飞飞教授的观点对当前中国教育模式具有深刻的启发意义。在应试教育仍占主导的背景下，她的思想提醒我们：

• 教育的本质是培养人，而非筛选人：当AI能够处理大部分标准化任务时，单纯以分数为导向的教育模式已显不足，应更加注重学生独特能力的培养。

• 打破文理分科的思维定势：在AI时代，跨界思维和综合能力比单一学科知识更为重要，教育体系应促进学科间的深度融合。

• 教师角色的重新定位：教师应从知识的传授者转变为学习的引导者和设计者，这一转变需要系统的培训和支持体系。

• 家庭教育观念的更新：家长的教育观念需要与时俱进，从过度关注分数转向培养孩子的创造力、好奇心和适应能力。

• 伦理教育的不可或缺：在AI技术快速发展的同时，必须加强对学生的伦理教育，培养其批判性思维和社会责任感。

李飞飞教授的教育观最终指向对“什么是良好生活”和“如何培养完整的人”的哲学思考。在数字文明时代，这一思考不仅关乎教育本身，更关乎人类如何在技术赋能的同时，保持并弘扬那些使人之所以为人的珍贵品质——创造力、同理心、伦理判断和对美好生活的追求。

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在这个AI技术日新月异的时代，我们需要的或许不是对技术的盲目崇拜或恐惧，而是如李飞飞教授所倡导的：以人为中心，以工具为辅助，以教育为桥梁，共同创造一个技术服务于人、人驾驭技术的未来。这既是对教育者的挑战，也是对整个社会的召唤——在我们塑造技术的同时，更不应忘记塑造自己。

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